论东安大道在哪里?
研究东安是一件很愉快的事,所以我专写东安,今日我评论东安大道.此"东安大道" 非彼"东安大道"也!那么此"东安大道"是何物也?
每一个地方都有大道.即.文道.商道.政道,黑道.它们的组合成就了这个社会.人们通常称呼人间"四车道".东安大道----四车道
在哪里?
一.东文<文道>.翻开历史.东安似乎与文化无关.我们可以从历史大河中去追溯东安来看,似乎没留下什么文化遗像?唐诗,宋词,元戏.明清书等几千年的文化没有在东安留下半点痕迹.惟有晚清时期,中田出了一个秀才蒋南枝,他的文章以五经为本，并撷取史记、汉书之精华，出入于退之、介甫两家，写得汪洋恣肆，离奇矫变。但他没有显赫的名位，三十岁后，足迹不出里巷，因而声名仅限一隅，著述虽富，流传不广，影响不大。光绪辛巳年（1881），他将平生所为之文裒集成书，名日《冬青园文集》，凡十卷，曾以聚字板印行，后又亲加改削，十存八九。壬午（1882）以后十年所写的文章，由他门人蒋枢编次而成，亦为十卷，未及刊印，现均已散佚无存。综观千年东安为何无文化底函, 是东安人们低调使然 ?还是无能?不难看出.东安这个地方如果没有伟大思想.没有伟大梦想,就不可能有功成名就的文化,但分析东安人.其实就像山中竹笋----.嘴尖.皮厚,腹中空.今日依旧没有呈现出文道,难怪被人称呼千年南蛮也不为过呀.
二.东商<商道>.东安没有出现过大经营商业时期.从古都是以农为本,到现今小农思想还很浓厚.从历史来解析.东安以前都是处于远离政治.文化.经济中心地边区.政治.文化.经济无法参透东安来.其次东安人口少.有不出远门习惯.人们长期处于疾苦,慌乱,贫穷之中,没有文化.没有资本.就自然没有商业意识,自给自足是东安人长期生存的方式.虽然各朝时代中东安有很多地主.但他们都以田地.山头为生产资本,除了种田还是种田,没有把资本转化为商业,自然乘积不了财富.就晚清东安有第一富大地主---席宝田为例.家中虽然良田万亩.大山千座,但其资本就是粮食为主.千年东安后期小商小贩是有的.如果一定要用一词来评论东安从古到今经商人的底基的话.那么用"地里高粱----头重.身轻.地根浅来形容是很恰当的.现今东安百花齐放,但商道不仅仅需要文化.更加需要思想.没有思想就不可能有优秀的企业家.资本家.虽然千年来没有呈现东商.但现在的东商才开始起步.相信未来东商一定会和浙商一样满天下!
三.东政<政道>.东安的政道应该在文道和商道之前.而且政道在千年前就是一个很强大的体系了,政道就是管制人民的机构,为政者为民办事也!应天下为公,但古代官员多是贪赃枉法.欺压百姓为多.官场的黑暗人人皆知,真正的清官很难有的,前应阳到后东安.官员多少无从查起.但历史的长河没有出过好官.清官,也许平庸官员居多吧,做官者,不会喊"人民万岁",不会说"我是人民的儿子"不以"自古人生谁无死"和"进不求名,退不避罪.为民是保"来做为自己的紧箍邹.那么就不可能是个好官.东安千年的政道.黑到什么程度.?它的耻辱早定格在2001年.遗臭万年!
四.东混<黑道>.黑道要早于政道,人是从野蛮的猿演变过来的,在猿变人的过程中很长时间是没有文明的,当然那是黑暗的世界.人吃人就是黑的表现,猿虽然脱变成人了.但黑的一面始终没有完全脱离人类,懒惰.愚昧.无知,野蛮.贪欲,存储在人身上.时刻威胁着人类,时刻进犯人类文明社会.千年前.应阳改名东安,寓意就是希望之地平安.听其平安二字.可想就知当时东安社会有多黑.和平年代东安黑道当然数.蒋氏家族最风流.一举成名,把东安黑道推到历史的最高点.
综观东安四道.数黑道和政道最为令人们痛心,他们留下的耻辱永远是东安人民的耻辱.但愿以后东安.在文道,商道和政道上有所作为!
